怎样理解"玄之又玄"? 答： 玄是形容词。 《说文》释"玄"为"幽远"也。 黑而有赤色者为玄,象幽而入覆之也"。 "玄之又玄"出于《道德经》的第一章:"此两者,同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门"。 "玄"的意思就是天地万物的"有"和"无"都是幽远而变化无穷的。 "玄之又玄"当是幽远而又幽远，变化是无穷而又无穷的意思。 西汉扬雄在《太玄》中说到"玄也者,天道也，地道也,人道也"，这就是以"玄"来形容"道"的深奥莫测。 葛洪的《抱朴子·内篇》首列《畅玄》篇,开宗明义提出:"玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。 "他将"玄"解释成为天地万物的总根源、总动力，又是超乎万物之上的东西,因此，"玄"就等同于"道"了。
是以，在自家門外之公設樓梯間擺放鞋櫃之行為，因該擺放地點乃屬該樓層住戶利用逃生避難通行之空間，係屬公寓大廈之專有部分以外，供共同使用部分，且依前述《公寓大廈管理條例》第7條第2款規定，不得為約定專用部分，而僅得為「通行」之通常使用。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克即相互克制和相互约束。 五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。 只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 二、五行与五脏 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。 这是中医学系统论的一部分。 所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
方位 ：巳属荆楚，巳属东南，分野为江西、福建、台湾。 人物肖像 ：强时表现为个头中等、圆脸、脸色白中带红、眉毛特别浓黑；弱时类象为个子不高、脸椭圆、脸部较无表情、呆板。 身体 ：心脏、三焦、咽喉、齿、面、口腔、三焦、唇、眼目、神经、心脏系统、小肠、肛门等。 环境 ：烟火、烟火之地、闹市、汇聚人烟之所、小城镇。 为喜时类象为烧烤店、电器行、电影院、舞厅；为忌时类象为火葬场、废弃的砖瓦房、浓烟滚滚的冶炼厂。 物类 ：巳为火，为巽，为窑灶、炉冶、店铺。 疾患 ：牙疼、口腔炎、近视眼、结肠炎。 吉凶 ：喜则表示爱情、温暖、热烈；忌则表示为寒冷、失意、怯场。 动物 ：旺相为蛇，休囚为蜥蜴、蚯蚓、黄鳝、蟑、蝉、蟮、萤、飞虫、鸣虫。 姓氏 ：巳火在姓氏为陈、石、赵、田、张、荆、余、朱。
有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
戊寅年出生的人，为人猛烈，性格喜怒无常，反目无情，早年十分勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，懂得以礼待人，晚年会有良机降临，主有幸福之命。 壬寅年生（1962、2022）五行属金泊金，过林之虎。 为人口快心直，有时不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟，初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。
魏氏聽了，抬起頭來，柳眉倒豎，杏眼圓睜，大叫道：『 剛大老爺!你不過要成就我個凌遲的罪名!現在我已遂了你的願了。既殺了公公，總是個凌遲!你又何必要坐成個故殺呢，你家也有兒女呀!勸你退後些罷! 』
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